ライフハック心理学

価値は｢外在｣する。アフォーダンス

• 2009年01月12日 (月)
• ｜コメント(0)
• ｜トラックバック(0)

｢アフォーダンス｣という概念について、私も時々取り上げてきたのですが、これをとりあげるのは｢ライフハック｣ととてもいい関係にあると思うからです。

そもそもアフォーダンスというのは造語であり、生みの親はジェイムズ・ジェローム・ギブソン（以下Ｊ・Ｊ・ギブソン）という認知心理学者です。天才的といってもいい人で、もっと知られて欲しい人ですが、日本では認知心理学か、デザイン関係の世界でなければ、あまり聞かない名前です。

アフォーダンスの考え方は単純で、しかも常識的なものです。

環境は、私たちに、意味や価値を｢提供｣する。英語で言うと｢アフォード｣する

なぜこれをあえて｢概念｣としてとらえる必要が出てきたかというと、認知心理学の世界では当時、逆の発想が優勢になっていたからです。つまり、｢意味や価値｣というものは、私たちの｢心的世界｣によって与えられるものだ、という考え方が主流にあったのです。

つまり、極端に単純化していえば、ギブソンの唱えたのは、私たちの外部に、意味や価値がある、ということ。
それまでの主張というのは、私たちの内部に、意味づけや価値づけをする機能がある、ということ。

こういう議論にあまりなじみのない方は、そもそもこういうことを主張しあうことの価値について、疑問を感じられることでしょう。哲学ではしょっちゅうやり合っているようなことですが、心理学でなぜこれが問題になるのか？

たとえばＯＣＲという機能があります。新聞や雑誌をスキャナやデジカメで写し、その｢絵｣を｢文章｣として認識させる。その際、｢頭がいいはず｣のコンピュータが、なぜかろくでもない間違いをよく犯します。たとえば｢加工｣が｢カロエ」になってしまったり、｢死人｣が「１タヒん」になってしまうのです。

このように、機械に現実の文字を認識させるということは、かなり至難の業です。しかし、文字などという、機械がいかにも得意そうなことで失敗するなら、｢ゴミの片付け｣とか｢食事の支度｣などを機械にさせるなど、とてもできそうにありません。｢それは床に置いておくもの｣｢そっちはゴミとして捨てるもの｣の区別を、｢加工｣を読み間違えるレベルの頭脳に任せるのはいかにも心配です。

そこで人は考えます。なぜヒトはこんなにも頭がいいのか？　ヒトは｢ミミズののたくったような字｣ですら判別してのける。その｢認知能力｣や｢判断力｣はどこから来るのだろう？

しかしとりあえず、ヒトの究極の認知能力がどうなっているかなど、1950年代から1970年代あたりにはどうにもよくわかりそうになかったので、とにかく｢マッチングさせる」という誰でも考えつきそうな発想で出発することになります。簡単に言えば、「｢カロエ｣はないが｢加工｣はある！」と、コンピュータに覚えさせていくのです。こうやっていけば、コンピュータは記憶容量の限界まで賢くなっていき、｢何があって何がない｣かは判断できるようになります。どちらもあるものなら、確率で判別させる。

当時コンピュータがとても魅力的に見えていたこともおそらくあって、人間の認知もコンピュータ式にとらえるというモデルが、とてもはやっていきました。記憶モデルなどについていえば、いまだにそうです。つまり、コンピュータにも｢内部モデル｣があって、｢外部の認識｣はその｢内部モデル｣を参照してマッチングするという方法をとっているように、人間の認知も、｢心的世界の内部モデルにもとづく｣という風に説明されていたわけです。

そりゃ、絶対おかしいだろう、と何となく私でも思います。そんな方法では、すでに知っていることが膨大になければ、何も認識できないことになるし、言葉を持たない動物の認知はどうやって説明すればいいのか、おかしなところがたくさん出てきてしまいます。

そして例の｢イス｣の議論になります。
ヒトはなぜ、イスをイスとして認識し、判断できるのか？

内部モデル的に説明するなら、｢イス｣は｢目の外｣にあります。外部の光が目の中から網膜に入ってきて、脳内に｢イスのイメージ｣が形成されます。その｢イスのイメージ｣とよく似た｢内部モデルのイス｣をマッチングさせ、そんなにずれていなければ｢イスだ！｣と判断できることになる。プラトンのイデア界にも似た内部モデルの世界があるわけです。

ここでやっとＪ・Ｊ・ギブソンが登場するのですが、やや長くなってきたので続きは明日以後に。